رفع علم مصر فوق اعلي ساريه في العالم

طبعا كلنا عرفنا ان مصر احتفلت برفع العلم علي اكبر ساريه في العالم
الي ارتفعها 176 متر وعرضها 12 متر انا مش عايز حد يقولي عليا مش وطني ولا مش

بحب بلدي
بس ايه الهايفه دي يعني كسبنا ايه من اننا عملنا الساريه بالضخامه دي
قال هندخل بيها موسه جينس للارقام القياسيه
يعني بدل ما نبص لحاجه تفيد بلدنا نروح نعمل ساريه تتكلف مش عارف كام 100 الف
ونرفع عليها العلم وبعدين يا جماعه الدول تبقي مرفوعة الراس باعمالها وليس باعلي علم واقصر علم العالم كله يعرف ما هي قيمت مصر الحقيقية ومكنش ليها لزمه صرف الالوفات علشان علم في كل محافظه بالطول ده دي تكلفه ماديه مش في وقتها ولا هي حاجه علشان تلهي الشعب وخلاص وعلي فكره العلم ده معمول علشان الاحتفال بنصر اكتوبر يبقي يظهر في اخر الشهر يا جماعه دي حاجات ترفيهية ومش في وقتها خالص للمره التانيه
صح ولا ايه رايكم في الموضوع ؟؟

حلمك علي قدك ولا شايفه اكبر من طموحك ؟؟

ملحوظه : هذا المقال اعجبني فا نقلته اليكم بحق الملكيه لصاحب الموضوع الاصلي """""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""

احلم ..بس من غير ماتنام !!
.
الموضوع طويل بس صدقنى مفيد .
.
... ( على أد لحافك مد رجليك! )

( اللي يبص لفوق يتعب !)

(احلم على قدك !)

دايما نسمع الأمثال دي في حياتنا .. لكن حد مننا فكر فيها قبل كده ؟؟

هل كل حاجه بنسمعها تبقى صح ؟؟ هل كل حاجه اتعودنا على سماعها , لازم نصدقها ؟

طيب .. عايزين نتكلم في الموضوع ده شوية و ندردش مع بعض...



استراتيجية تحقيق الأهداف

عشان تحقق هدفك لازم يكون ليك حلم.. لازم الحلم ده بيكون هو الوقود اللي بيحركك و بيديك الدوافع انك ماتيأسش..



ايه مواصفات الحلم ده ؟

القاعدة المهمة هنا هي :

ماتحطش سقف لأحلامك !! احلم براحتك... خليك طموح.. خليك متطلع.. لو حلمك صغير هاتفضل صغير.. لو حلمك كبير و مؤمن بيه ..يبقى لازم هاتحققه و تكون كبير...

كان فيه شاب معوق اسمه خالد حسان ..فقد ساقه اليسرى في حادث سيارة في العاشرة من عمره... الشاب ده كان حلمه إنه يعدي المانش..!!!

تخيل ؟؟ شايف الحلم ده ؟؟

سباحين عالميين حاولوا يعملوها عشان عبور المانش مش سهل.. التيارات البحرية و درجة الحرارة و المسافة المرهقة اللي كانت عقبة أمام أي سباح محترف... لكن خالد كان مؤمن بحلمه.. كان عارف إنه ممكن يعملها .. أكيد سمع ناس بتقول له : انت بتحلم.. أكيد ناس قالوا له : أكيد مش هاتنجح.. أكيد فيه ناس حاولوا يقنعوه بسخافة حلمه و إنه استحالة يقدر يحققه بسبب إعاقته...لأن مفيش معوق قدر يعدي المانش على مدى التاريخ ....

أقول لكم حاجة؟ خالد حسان هو أول معوق في العالم استطاع أن يعبر المانش سنة 1982 و حقق حلمه و حلم مصر اللي بنفخر بيه حتى الآن... إيه رأيك ؟



- أحكي لكم قصة تانية ؟ كان فيه ولد في مدرسة دسوق الإعدادية إسمه أحمد حسن.. كان مؤمن بحلم.. هو إنه يكون عالم كبير و يحقق اكتشافات علمية تسجل عالميا باسمه !!

شايف الحلم ده كبير ازاي ؟ الولد ده فضل مؤمن بحلمه و مايئسش من الظروف ....

استطاع (أحمد حسن زويل ) أن يحصل على جائزة نوبل في الفيزياء و يكون واحد من أعظم العلماء في التاريخ...

توماس إديسون كان بيحلم انه يخترع حاجه تنور بالكهرباء من غير وقود.. و عمل 999 تجربة فاشلة لحد ما الناس سخروا منه و من حلمه .. دلوقتي اللمبة في كل بيت..

بيل جيتس كان حلمه ان الكمبيوتر يكون في كل بيت.. الناس سخروا منه و من حلمه .. دلوقتي بقى فيه حاجه اسمها الكمبيوتر الشخصي زي اللي باكتب لكم عليه الموضوع ده .. شكرا على حلمك يا بيل جيتس !!

- هي إيه الحكاية ؟؟ عايز تقول إيه ؟

الحكاية يا سيدي كالتالي :



الحكاية إن الباحثين درسوا سلوك الناجحين في جميع المجالات .. اكتشفوا إن كل واحد فيهم كان له حلم إيجابي كبير و كان مؤمن بيه جدا لدرجة إنه مالتفتش لكلام الناس إللي حاولوا يحبطوه...

الحلم ده لازم يكون إيجابي و هدفه نبيل.. رسالة بيحملها الشخص ده و بيحاول يحققها...

( لو استطاع أي شخص أن يحقق شيئا ما.. ففي إمكانك أن تحققه!)... كلمة لريتشارد باندلر.

يبقى إياك تحط سقف لحلمك .. إياك تيأس .. خلي إيمانك بحلمك الإيجابي هو القوة اللي بتخليك تتخطى أي عقبة..

خلي إيمانك بحلمك قوي لدرجة إنك تقف و تتخطى أي صدمة.. لأنك مؤمن تماما إنك هاتوصل لهدفك في النهاية...

( كل الناس لديهم من الخبرات التي تؤهلهم لتحقيق تغيير إيجابي في حياتهم )... كلمة لريتشارد باندلر.

الأمثال اللي قلناها في أول العامود إياك تعمل بيها .. لو كانت تنفع زمان يبقى أكيد ماتنفعش في العصر اللي احنا فيه ده .. كل شيء ممكن طالما عندك هدف نبيل و حلم عايز تحققه..

خلي الأمثال للي فوق كالتالي :

( على أد لحافك مد رجليك! )

حوله إلى :

( جيب لحاف على أد رجليك !!)

و المثل الخاطئ اللي بيقول :

( اللي يبص لفوق يتعب !)

حوله إلى :

( إللي يبص لفوق , هايوصل فوق !!)

و الجملة اللي بتقول :

(احلم على قدك !)

خليها :

( ماتحطش سقف لأحلامك !!)



الحلم الكبير هو اللي بيصنع نجاحك.. احلم براحتك و تخطى كل الظروف و لازم تؤمن انك هاتحقق حلمك ده.. لو حلم إيجابي يبقى أكيد أكيد هاتعرف تحققه .. مفيهاش كلام...

بتحلم بإيه دلوقتي ؟؟؟

إبدأ حالا على تحقيقه !

اصعب حاجه

اصعب حاجه ممكن توجعك قوي 

لما يبقي ليك صاحب ومهم جدا في حياتك بس بقالك كتير مبتشفوش 

ولا بتلقيه 

وجيت في يوم تقول ياااااااااااااااااه دا انا صحبي دا وحشني 

انا لازم اسئل عليه واشوفه 

وتيجي تشوف رقمه علي موبيلك وتتصل بيه 

تلقي الرقم غلط 

تقول معلش يمكن غير رقمه ونسي يقولي او هيتصل بيا قريب يقولي رقمه الجديده

تقول بس انا لما اروح هلقيه علي الفيس بوك واكلمه واطمن عليه 

وتروح تدور علي الصفحه بتعته وتيجي تبعتله ماسج علشان تقوله ايه اخبارك ووحشتيني يا صحبي 

تلاقي جملة من كلمتين بسيطه خالص بتقول

Add Friends

تفتكر يبقي ايه شعورك لما تلاقي حاجه زي كدا ؟؟؟

ويبقي الامل

في المقهى ..

التقت صديقتها .. فـ منذ زمن لم ترها ! ..

تقول لها : مرّت أعوام .. ولازال جسمك على ما يرام ! ..

وهذا طفلك بيدك .. ما أجمله وما أجملك ! ..

تجيها بـ صوت خَـجِّـل : نعم .. طفلي جميل ..

تفترقان .. وفي صدرها قهر وغضب ونيران ! ..

لا تستطيع البوح بـ أنه ? ابن أختها !!! .. فـ هي لم تتزوج حتى الآن!! ? ..

ا[ فقط لو تعلم ان الاشياء ليست كما تبدو ]ا ..

?_______________________________________?

مر الفقير امام منزل ..

ليشتم منه رائحة الطعام ..

يسترق النظر .. فـ حتى لو لم تشبع معدته ! .. يكفيه من الطعام نظرته ..

فـ هو لم يأكل منذ أيام ..

يحسد الرجل .. فـ هو يلبس النظارات لتقي عينيه من الشمس! ..

نظارات شمسيه .. وطاولة شهيّه ..

أكمل طريقه دون ان يلتفت الى الوراء ..

دون أن يدرك ? أن ما تحت النظارة الشمسية أعين عمياء ? ..

أكمل طريقة ولم يعلم ..

ا[أن الاشياء ليست كما تبدو ]ا ..

?_______________________________________?

يضحك بينهم بالساعات ..

يجلي همومهم والأحزان ..

يحسدونه .. فـ هو لم يذق الآهات .. ولم يعرف الهّم قلبه ! ..

فـ يرجع كل شخص منهم إلى بيته .. إلى أطفاله وزوجته ..

وهو ?يعود الي وحدته .. محاطا بـ الأدوية .. يداعب عزلته ?..

فـ هو تعدى وقته المقدر بـ الحياة .. ولا يعلم أي ساعة هي منيّته ..

فقط لو علموا ا[ أن الأشياء ليست كما تبدو ]ا ..

?_______________________________________?

فـ مهما بلغَت جَمال الصُور .. ودقتها .. أو حتى بشاعتها ..

فقط اقلبها ..

لـ تدرك أن الأشياء ليست كما تبدو ..

ويبقي الأمل ?

من انت وكيف يراك الناس ؟؟

من أنت؟

كيف يراك الناس؟
هل تؤثر فيك نظرة الناس لك؟
لو وبخك أحدهم.. هل ستتغير نظرتك لذاتك؟


نتأثر جميعا بالظروف المحيطة بنا ... بالناس الذين نتعامل معهم ...
بالأحداث التي نتعرض لها ...
كل هذه التجارب تضيف لنا الكثير من الخبرات التي نتعامل مع العالم من خلالها

لكن.. هل تؤثر هذه الظروف الخارجية في نظرتك لذاتك؟

البعض منا يستمد هذه الثقة من الآخرين

لو ابتسم لك رئيسك في العمل فهذا يعني أنك شخص رائع ...
لو وبخك فهذا يعني أنك في الحضيض و لا داع لحياتك أساسا

هل هكذا تسير الأمور بينك و بين نفسك؟


هل تقديرك لذاتك يعتمد – أساسا – على تقدير الآخرين لك؟


لو كانت الإجابة: نعم ... فاقرأ هذا الموضوع جيدا







كل منا ينظر للعالم من حوله طبقا لمنظوره هو ... لا كما يجب أن يرى العالم ...
الناس يحكمون على الآخرين طبقا لخبراتهم هم ... لا طبقا لحقيقة الآخرين


سأحكي لك هذه القصة


كانت هناك قرية صغيرة لم يعرف أهلها التمدن بعد ...
وكانوا يسمعون الأعاجيب عن المدينة وعاداتها المختلفة ...
وكانوا يريدون أن يعرفوا حقيقة ما يسمعون عنه طوال الوقت

وفي أحد الأيام سافر منهم رجلان إلى المدينة ... غابا لفترة ثم عاد واحد منهم


التفوا حوله و سألوه: كيف وجدت المدينة ؟
كيف هم أهلها ؟؟
ما حقيقة ما كنا نسمع عنه؟


أجابهم الرجل بثقة: لقد ذهبت بنفسي و عرفت الحقيقة ...
الحقيقة هي أن المدينة هي مرتع الفساد وكل أهلها سكيرون لا يدينون بشيء ... لقد كرهت المدينة

عرف الناس الإجابة التي انتظروها طويلا ، فانفضوا و عاد كل منهم لعمله


وبعدها بأيام عاد الرجل الثاني


لم يهتموا بسؤاله عن رأيه ، إلا أنهم التفوا حوله حين وجدوا له رأيا لم يتوقعوه :
لقد ذهبت بنفسي وعرفت الحقيقة ...
والحقيقة هي أن المدينة مليئة بدور العبادة وكل أهلها متدينون طيبون ...
لقد أحببت المدينة





أصيب الناس بالارتباك ... هل المدينة سيئة أم جيدة؟ هل أهلها طيبون أم أشرار؟


لم يجدوا مجيبا على هذا الأسئلة إلا حكيم القرية


كان شيخا كبيرا خبر الحياة وعرف الكثير ويثق الجميع في ما رأيه ...
كان هو ملاذهم الوحيد


ذهبوا إليه بالقصة و سألوه: أحدهم قال أن المدينة فاسدة مليئة بالأشرار ...
والآخر قال أنها فاضلة مدينة بالأطهار ... أي منهم نصدق؟


أجاب الحكيم : كلاهما صادق


وحين رأى نظرات الحيرة على وجوههم استطرد :
الأول لا أخلاق له لذا ذهب إلى أقرب حانة حين وصل للمدينة ،
فوجدها ممتلئة بالناس بينما الثاني متدين صالح ...
لذا ذهب إلى المسجد حين وصل للمدينة ، فوجده ممتلئا بالناس

وأضاف : من يرى الخير فهو لا يرى إلا ما في داخل نفسه ...
ومن يرى الشر فهو لا يرى إلا ما في داخل نفسه





هل عرفت ما أقصد؟


فكر في شخص رائع تحبه ... فليكن نبيا أو ملكا أو قائدا


لو دققت النظر ستجد أن من المستحيل أن يجمع الناس على تقبل شخص ما ... أيا كان


لأن الناس لا يرون إلا ما في داخل نفوسهم


لذلك لا تكترث كثيرا برأي من يحاول إحباطك ...
أنت جيد في جوانب كثيرة في حياتك
و لست في انتظار شخص مثله ليخبرك كم أنت رائع ... لسبب بسيط

هو أنك تدرك هذا جيدا و لست محتاجا لسماعه من أحد

نظرتك لنفسك هي ما تحدد ما أنت عليه.. لا نظرة الناس

نص جنيه

ومن مجلة كلمتنا
تكتب  سندس أحمد محمود
        

نص جنيه 

 

كعادتي كل يوم وأنا عائدة إلى منزلي بعد يوم الدراسة الطويل، بحثت بعيني عن ميكروباص لأستقله إلى المنزل، وكالمعتاد فقد انتظرت قليلاً بسبب الزحام في هذه الساعة من النهار..

وأخيراً وجدته، وصعدت إليه بعد أن تنفست الصعداء، وكان أول مقعد صادفني يجلس عليه طفل صغير في حوالي الحادية عشرة من عمره.. مهلهل الملابس منتفش الشعر، متسخ البدن. وكان يحدق أمامه في الفضاء، بوجه خال من التعبير.. بارد النظرات فقلت له 'من فضلك.. أفسح لي قليلاً' لم ينظر إلىَّ، ولم يبد أنه سمعني، فقالت لي سيدة في الخلف: 'تعالي يا ابنتي واجلسي هنا بجواري فلن يجيب عليك!!'

جلست بجوارها وأنا مندهشة، ولكنني لم أفكر في الأمر كثيراً، وبعد قليل، أخرجت جنيهاً وأعطيته للولد الصغير أمامي وقلت له 'أعطه للسائق!' أخذه الصغير ببلادة ولم يعطه للسائق، قالت السيدة بهدوء'انتبهي فقد أخذ الجنيه واعتقد أنك أعطيته له'

تعجبت وقلت للصغير 'من فضلك أعطه للسائق' وبألية تامة أعطاه للسائق.. نظر السائق إليه برهبة ثم مد يده وأعطاني الباقي، دون أن يعطيه للصغير. لم أدر ماأثار شفقتي الشديدة على الصغير، ولكنني وبدون تفكير، أخذت نصف جنيه من الباقي، الذي أعطاني إياه السائق، وأعطيته للصغير وأنا أقول له بحنان وود ' خذه.. إنه من أجلك، اشتر به ماتريد'

وعلى الرغم من أنني توقعت أن تنفرج أساريره ويسعد، إلا أنه نظر إليه بلامبالاة وبرود، وفي تلك اللحظة اكتشفت أن جبهته بها جرح كبير وعميق، ومتسخ، وان وجهه يحمل العديد من الكدمات الزرقاء.

وبعد أن أخذ نصف الجنيه بقليل.. وجدت أوراقاً صغيرة تتطاير بجواري من النافذة، ولم ألق لها بالاً، ولكن السيدة التي بجواري قالت بانزعاج: 'ياإلهي لقد مزق نصف الجنيه وألقاه من النافذة، ليتك ماأعطيته شيئاً!'

وعندما نظرت إليه لأسأله.. كانت عيناه تحمل دموعاً ومرارة وحزناً وأسى، وهو يحملق في الفضاء الممتد أمامه.

 

انساااان !!!

ما اجمل ان يكون لديك انسان
يسئل عنك ان غبت   ويقترب منك اذا بعدت
ما اجمل ان يكون لديك في الدنيا
انسااااااااااان
يخاف عليك     يحبك
يرعاك يشاركك الفرح والسعاده والالم
ما اجمل ان تندمج اروحكم معاا فتصبحو قلبا وعقلا واحدااااا
تفرحون معاا وتحزنون معاا وتتألمون معااا
ما اجمل ان يحفظ غيبتك ويدافع عنك ويقطع لسان من يتكلم عليك
ما اجمل ان يكون لديك انساااان
وفيا للوعد صادق اللسان والقلب والمشاعر
فا اذا كنت تملك هذا الشخص فهنيئا لك به فقد ربحت
فحافظ عليه كعينيك واحمد الله علي نعمته عليك
انسان كهذا في الزمان الذي نعيشه كنز مفقود
اذا وجدته لا تجعله يضيع منك هباءا

احترام الذات

إن عدم احترام الذات لا يقود بالضرورة إلى الاحترام ولكن دراسات أشارت إلى أن الحالتين تترافقان في كثير من الأحيان .
وفي الحقيقة فان منظمة الصحة العالمية تصف عدم تقدير واحترام الذات بالإحباط.


إن عدم تقدير المرء لذاته يجعل منه أسوأ عدو لنفسه. فالتفكير لدى المرء والتنحي بأنه لو كان الأفضل من الناحية
الرياضية أو أكثر قوة أو اكثر مرحا أو شعبية.. أمثلة على عدم تقدير الذات. والإنسان بطبيعته يشك في نفسه حتى حين
يمدحه الآخرون.



في كثير من الأحيان تكون أعراض الإحباط داخلية ولذا فان المشكلة يتم إهمالها على اعتبار أنها غير مهمة ، متعلقة
بالهرمونات أو مجرد جزء من عملية النمو. وقد وجدت منظمة الصحة العالمية أن اقل من 25 بالمائة من المصابين
بالإحباط في جميع أنحاء العالم يتلقون علاجا مناسبا لحالتهم.



إن من الأهمية بمكان التنبيه إلى مشكلة عدم تقدير الذات وخاصة بين المراهقات بحيث يشكل الانتحار اكثر أسباب الموت
شيوعا. كذلك فان هذه الحالة تؤثر على البالغين من ناحية الأداء والتقدم في العمل. وتجعلهم شركاء مترددين أو آباء
وأمهات غير فاعلين .

إن الافتقار إلى احترام وتقدير الذات يؤثر على كافة مناحي الحياة في الفرد وهو أمر مخيف. إذا توقفنا عن حب أنفسنا فإن
العالم يصبح مكانا مخيفا بالنسبة لنا. لذا فان على الجميع سواء كانوا مراهقين أو مراهقات أو بالغين، آباء ، أمهات أو
غيرهم أن يستعيدوا الثقة بأنفسهم ويحترموا ذاتهم ويقدرونها حق قدرها ولا ينصرفوا إلى التمني وكلمة لو.

فلينظر الجميع إلى الأمام ولندع الحساسية وسرعة التأثر جانبا ونجعل من قراراتنا ذات قيمة وعدم التأثر كثيرا بحكم
الآخرين على الرغم من الحاجة إلى استشاراتهم في كثير من الأمور

يا عيني علينا

يا عيني علينا

وأنا قاعد وفي ظل الإحداث إلي حصلت حولينا وإحنا قاعدين قولت اسمع حاجه ل محمد فؤاد لقيت أول حاجه قدامي  يا عيني علينا منك يا مدينه يا عيني علينا صابرين للنهاية  أزاي يبقي نيلنا ببجري لغيرنا مشين بالتوكاله وبضرب الودع

إحنا فعلا كدا مبقاش في حاجه بتفرق معانا وبقينا كلنا مشين ومطرح ما بترسي ندقلها زي ما بيقولو ولا احنا بندرس خطوتنا كويس بعد احداث ماتش الجزائر والي حصل مع اخوتنا الجزئريين وقلنا الي ما يتقال وعملنا الي ما يتعمل وخلاص الدنيا بدائت تمشي رجعنا تاني وعدنا نفس الحكايه مع تونس

هو احنا للدرج دي وصلنا للمنظر السيئ دا قدام الناس وخلاص بقينا سيرتنا علي كل لسان العالم كله بعد ما اتقال علينا شباب مصر لازم ثورتها تدارس في المناهج

بقي شباب مصر همج وبلطجيه بيعتدو علي ضيفهوم في الشارع  يمكن انا مش عارف افكر فا عايز حد يفكر معايه هنفضل كدا لحد امتا دا انت كل ما تكلم حد يقولك يا عم الثوره قامت والدنيا اتغيرت وتيجي تشوف سلوك الناس تلاقي هو هو

وبجد انا حزين لما حدث في الاستاد بسبب قله اقل ما يقال عنها انهم شويه بلطجيه

ليس عندهم اي انتماء لبلدهم وطبعا انا ماسك نفسي بالعفيه ومش عارف اقول ايه بصراحه بس كل ما اتناه الان ان اخوتنا في تونس يتفهمو الموقف وشعونا اتجههم

وان احن ابنكن ليهم كل الحب والتقدير والي عمل كدا قله وليست باصول مصريه

ولاكن ما هم الا شويه بلطجيه بيشوهو صورة بلدهم بدون اي احساس بالمسئوليه

الاعلان الدستوري للمجلس الاعلي للقوات المسلحه

سم الله الرحمن الرحيم

إعـــــلان دستورى

المجلس الأعلى للقوات المسلحة



بعد الاطلاع على الإعلان الدستورى الصادر فى 13 من فبراير .. وعلى نتائج الاستفتاء على تعديل دستور جمهورية مصر العربية الذي جرى يوم 19 من مارس سنة 2011 وأعلنت نتيجة الموافقة علية فى 20 من مارس سنة 2011 .. وعلى البيان الصادر من المجلس الأعلى للقوات المسلحة فى 23 من مارس سنة 2011...



قــــــــرر

( مــــــادة 1 )

جمهورية مصر العربية دولة نظامها ديمقراطي يقوم على أساس المواطنة ، والشعب المصري جزء من الأمة العربية يعمل على تحقيق وحدتها الشاملة .

( مـــــــادة 2 )

الإسلام دين الدولة ، واللغة العربية لغتها الرسمية ، ومبادئ الشريعة الإسلامية المصدر الرئيسي للتشريع .

( مــــــادة 3 )

السيادة للشعب وحده، وهو مصدر السلطات , ويمارس الشعب هذه السيادة ويحميها , ويصون الوحدة الوطنية .

( مــــــادة 4 )

للمواطنين حق تكوين الجمعيات وإنشاء النقابات والاتحادات والأحزاب وذلك على الوجه المبين في القانون ، ويحظر إنشاء جمعيات يكون نشاطها معاديا لنظام المجتمع أو سريا أو ذا طابع عسكرى ، ولا يجوز مباشرة أى نشاط سياسى أو قيام أحزاب سياسية على أساس دينى أو بناء على التفرقة بسبب الجنس أو الأصل .

( مـــــــادة 5 )

يقوم الاقتصاد فى جمهورية مصر العربية على تنمية النشاط الاقتصادى والعدالة الاجتماعية وكفالة الأشكال المختلفة للملكية والحفاظ على حقوق العمال .

( مـــــــادة 6 )

للملكية العامة حرمة , وحمايتها ودعمها واجب على كل مواطن وفقا للقانون ، والملكية الخاصة مصونة , ولا يجوز فرض الحراسة عليها إلا فى الأحوال المبينة فى القانون وبحكم قضائى , ولا تنزع الملكية إلا للمنفعة العامة ومقابل تعويض وفقا للقانون. وحق الإرث فيها مكفول .

( مــــــادة 7 )

المواطنون لدى القانون سواء ، وهم متساوون فى الحقوق والواجبات العامة ، لا تمييز بينهم فى ذلك بسبب الجنس أو الأصل أو اللغة أو الدين أو العقيدة .

( مـــــــادة 8 )

الحرية الشخصية حق طبيعى وهى مصونة لا تمس , وفيما عدا حالة التلبس لا يجوز القبض على أحد أو تفتيشه أو حبسه أو تقييد حريته بأى قيد أو منعه من التنقل إلا بأمر تستلزمه ضرورة التحقيق وصيانة أمن المجتمع , ويصدر هذا الأمر من القاضى المختص أو النيابة العامة , وذلك وفقا لأحكام القانون ، ويحدد القانون مدة الحبس الاحتياطى .

( مــــــادة 9 )

كل مواطن يقبض عليه أو يحبس أو تقيد حريته بأى قيد تجب معاملته بما يحفظ عليه كرامة الإنسان , ولا يجوز إيذاؤه بدنيا أو معنويا , كما لا يجوز حجزه أو حبسه فى غير الأماكن الخاضعة للقوانين الصادرة بتنظيم السجون ، وكل قول يثبت أنه صدر من مواطن تحت وطأة شئ مما تقدم أو التهديد بشئ منه يهدر ولا يعول عليه.

( مـــــــادة 10 )

للمساكن حرمة فلا يجوز دخولها ولا تفتيشها إلا بأمر قضائى مسبب وفقا لأحكام القانون .

( مــــــادة 11 )

لحياة المواطنين الخاصة حرمة يحميها القانون ، وللمراسلات البريدية والبرقية والمحادثات التليفونية وغيرها من وسائل الاتصال حرمة, وسريتها مكفولة , ولا تجوز مصادرتها أو الاطلاع عليها أو رقابتها إلا بأمر قضائى مسبب ولمدة محددة ووفقا لأحكام القانون.

( مــــــادة 12 )

تكفل الدولة حرية العقيدة وحرية ممارسة الشعائر الدينية ، وحرية الرأي مكفولة , ولكل إنسان التعبير عن رأيه ونشره بالقول أو الكتابة أو التصوير أو غير ذلك من وسائل التعبير فى حدود القانون , والنقد الذاتى والنقد البناء ضمان لسلامة البناء الوطنى .

( مـــــادة 13 )

حرية الصحافة والطباعة والنشر ووسائل الإعلام مكفولة, والرقابة على الصحف محظورة, وإنذارها أو وقفها أو إلغاؤها بالطريق الإدارى محظور , ويجوز استثناء فى حالة إعلان الطوارئ أو زمن الحرب أن يفرض علي الصحف والمطبوعات ووسائل الإعلام رقابة محددة فى الأمور التى تتصل بالسلامة العامة أو أغراض الأمن القومى , وذلك كله وفقا للقانون.

( مـــــــادة 14 )

لا يجوز أن تحظر على أى مواطن الإقامة في جهة معينة ولا أن يلزم بالإقامة فى مكان معين إلا فى الأحوال المبينة فى القانون .

( مـــــــادة 15 )

لا يجوز إبعاد أى مواطن عن البلاد أو منعه من العودة إليها ، وتسليم اللاجئين السياسيين محظور.

( مـــــــادة 16 )

للمواطنين حق الاجتماع الخاص فى هدوء غير حاملين سلاحا ودون حاجة إلى إخطار سابق ، ولا يجوز لرجال الأمن حضور اجتماعاتهم الخاصة , والاجتماعات العامة والمواكب والتجمعات مباحة فى حدود القانون .

( مـــــادة 17)

كل اعتداء على الحرية الشخصية أو حرمة الحياة الخاصة للمواطنين وغيرها من الحقوق والحريات العامة التي يكفلها الدستور والقانون جريمة لا تسقط الدعوى الجنائية ولا المدنية الناشئة عنها بالتقادم , وتكفل الدولة تعويضا عادلا لمن وقع عليه الاعتداء .

( مــــــادة 18 )

إنشاء الضرائب العامة وتعديلها أو إلغاؤها لا يكون إلا بقانون . ولا يعفى أحد من أدائها إلا فى الأحوال المبينة فى القانون . ولا يجوز تكليف أحد أداء غير ذلك من الضرائب أو الرسوم إلا فى حدود القانون.

( مـــــادة 19 )

العقوبة شخصيــــــة .

لا جريمة ولا عقوبة إلا بناء على قانون , ولا توقع عقوبة إلا بحكم قضائى , ولا عقاب إلا على الأفعال اللاحقة لتاريخ نفاذ القانون .

( مــــــادة 20 )

المتهم برئ حتى تثبت إدانته فى محاكمة قانونيه تكفل له فيها ضمانات الدفاع عن نفسه , وكل متهم فى جناية يجب أن يكون له محام يدافع عنه .

( مــــــادة 21 )

التقاضى حق مصون ومكفول للناس كافة , ولكل مواطن حق الالتجاء إلى قاضيه الطبيعى , وتكفل الدولة تقريب جهات القضاء من المتقاضين وسرعة الفصل فى القضايا ، ويحظر النص فى القوانين على تحصين أى عمل أو قرار إدارى من رقابة القضاء .

( مـــــادة 22 )

حق الدفاع أصالة أو بالوكالة مكفول ، ويكفل القانون لغير القادرين مالياً وسائل الالتجاء إلى القضاء والدفاع عن حقوقهم .

( مـــــادة 23 )

يبلغ كل من يقبض عليه أو يعتقل بأسباب القبض عليه أو اعتقاله فورا , ويكون لـه حق الاتصال بمن يرى إبلاغه بما وقع أو الاستعانة به على الوجه الذي ينظمه القانون , ويجب إعلانه علي وجه السرعة بالتهم الموجهة إليه , ولـه ولغيره التظلم أمام القضاء من الإجراء الذى قيد حريته الشخصية , وينظم القانون حق التظلم بما يكفل الفصل فيه خلال مدة محددة , وإلا وجب الإفراج حتما.

( مــــــادة 24 )

تصدر الأحكام وتنفذ باسم الشعب , ويكون الامتناع عن تنفيذها أو تعطيل تنفيذها من جانب الموظفين العموميين المختصين جريمة يعاقب عليها القانون. وللمحكوم لـه فى هذه الحالة حق رفع الدعوى الجنائية مباشرة إلى المحكمة المختصة .

(مـــــادة 25 )

رئيس الدولة هو رئيس الجمهورية ، ويسهر على تأكيد سيادة الشعب وعلى احترام الدستور وسيادة القانون وحماية الوحدة الوطنية والعدالة الاجتماعية وذلك على الوجه المبين بهذا الإعلان والقانون ، ويباشر فور توليه مهام منصبه الاختصاصات المنصوص عليها بالمادة ( 56) من هذا الإعلان عدا المبين فى البندين 1 و 2 منها .

(مـــــادة 26 )

يشترط فيمن يُنتخب رئيساً للجمهورية أن يكون مصرياً من أبوين مصريين ، وأن يكون متمتعاً بحقوقه المدنية والسياسية ، وألا يكون قد حمل أو أى من والديه جنسية دولة أخرى ، وألا يكون متزوجاً من غير مصرى، وألا تقل سنه عن أربعين سنة ميلاديـة .

(مــــــادة 27 )

ينتخب رئيس الجمهورية عن طريق الاقتراع السرى العام المباشر .

ويلزم لقبول الترشيح لرئاسة الجمهورية أن يؤيد المتقدم للترشح ثلاثون عضواً على الأقل من الأعضاء المنتخبين لمجلسى الشعب أو الشورى، أو أن يحصل المرشح على تأييد ما لا يقل عن ثلاثين ألف مواطـن ممن لهم حق الانتخاب في خمس عشرة محافظة على الأقل، بحيث لا يقل عدد المؤيدين فى أى من تلك المحافظات عن ألف مؤيـد ، وفى جميع الأحوال لا يجوز أن يكون التأييد لأكثر من مرشح، وينظم القانون الإجراءات الخاصة بذلك كله ، ولكل حزب من الأحزاب السياسية التي حصل أعضاؤها على مقعد على الأقل بطريق الانتخاب فى أى من مجلسى الشعب والشورى فى أخر انتخابات أن يرشح أحد أعضائه لرئاسة الجمهورية .

(مـــادة 28 )

تتولى لجنة قضائية عليا تسمى " لجنة الانتخابات الرئاسية " الإشراف على انتخابات رئيس الجمهورية بدءاً من الإعلان عن فتح باب الترشيح وحتى إعلان نتيجة الانتخاب ، وتـُشكل اللجنة من رئيس المحكمة الدستورية العليا رئيساً ، وعضوية كل من رئيس محكمة إستئناف القاهرة ، وأقدم نواب رئيس المحكمة الدستورية العليا ، وأقدم نواب رئيس محكمة النقض ، وأقدم نواب رئيس مجلس الدولـة .

وتكون قرارات اللجنة نهائية ونافذة بذاتها ، غير قابلة للطعن عليها بأى طريق وأمام أية جهة، كما لا يجوز التعرض لقراراتها بوقف التنفيذ أو الإلغاء ، كما تفصل اللجنة فى اختصاصها ، و يحدد القانون الاختصاصاتالأخرى للجنـة .

وتـُشكل لجنة الانتخابات الرئاسية اللجان التى تتولى الإشراف على الاقتراع والفرز على النحو المبين فى المادة 39 ، ويُعرض مشروع القانون المنظم للانتخابات الرئاسية على المحكمة الدستورية العليا قبل إصداره لتقرير مدى مطابقته للدستـور .

وتـُصـدر المحكمة الدستورية العليا قرارها فى هذا الشأن خلال خمسة عشر يوماً من تاريخ عرض الأمر عليها، فإذا قررت المحكمة عدم دستورية نص أو أكثر وجب إعمال مقتضى قرارها عند إصدار القانون، وفى جميع الأحوال يكون قرار المحكمة ملزماً للكافة ولجميع سلطات الدولة، ويُنشـر فى الجريدة الرسمية خلال ثلاثة أيام من تاريخ صدوره .

(مـــــادة 29 )

مدة الرئاسة أربع سنوات ميلادية تبدأ من تاريخ إعلان نتيجة الانتخاب ، ولا يجوز إعادة انتخاب رئيس الجمهورية إلا لمدة واحدة تاليـة .

(مـــــادة 30 )

يؤدى الرئيس أمام مجلس الشعب قبل أن يباشر مهام منصبه اليمين الآتية :-

" أقسم بالله العظيم أن أحافظ مخلصاً على النظام الجمهورى ، وأن أحترم الدستور والقانون ، وأن أرعى مصالح الشعب رعاية كاملة ، وأن أحافظ على استقلال الوطن وسلامة أراضيه " .

(مــــــــــادة 31 )

يعين رئيس الجمهورية ، خلال ستين يوماً على الأكثر من مباشرته مهام منصبه ، نائباً لـه أو أكثر ويحدد اختصاصاته ، فإذا اقتضت الحال إعفاءه من منصبه وجب أن يعين غيره ، وتسرى الشروط الواجب توافرها فى رئيس الجمهورية والقواعد المنظمة لمساءلته على نواب رئيس الجمهورية .

( مـــــادة 32 )

يُشكل مجلس الشعب من عدد من الأعضاء يحدده القانون على ألا يقل عن ثلاثمائة وخمسين عضوا، نصفهم على الأقل من العمال والفلاحين ، ويكون إنتخابهم عن طريق الانتخاب المباشر السرى العام .. ويبين القانون تعريف العامل والفلاح، ويحدد الدوائر الانتخابية التى تقسم إليها الدولة ، ويجوز لرئيس الجمهورية أن يعين فى مجلس الشعب عدداً من الأعضاء لا يزيد على عشرة .

( مـــــادة 33 )

يتولى مجلس الشعب فور انتخابه سلطة التشريع , ويقرر السياسة العامة للدولة , والخطة العامة للتنمية الاقتصادية والاجتماعية , والموازنة العامة للدولة , كما يمارس الرقابة على أعمال السلطة التنفيذية

( مـــــادة 34 )

مدة مجلس الشعب خمس سنوات ميلادية من تاريخ أول اجتماع له .

(مــــادة 35 )


يشكل مجلس الشورى من عدد من الأعضاء يحدده القانون على ألا يقل عن مائة واثنين وثلاثين عضواً ، وينتخب ثلثا أعضاء المجلس بالاقتراع المباشر السرى العام على أن يكون نصفهم على الأقل من العمال والفلاحين، ويعين رئيس الجمهورية الثلث الباقى .

ويحدد القانون الدوائر الانتخابية الخاصة بمجلس الشورى

(مـــــادة 36 )

مدة عضوية مجلس الشورى ست سنوات .

(مـــــادة 37 )

يتولى مجلس الشورى فور إنتخابه دراسة وإقتراح ما يراه كفيلا بالحفاظ على دعم الوحدة الوطنية والسلام الإجتماعى وحماية المقومات الأساسية للمجتمع وقيمه العليا والحقوق والحريات والواجبات العامة ويجب اخذ رأى المجلس فيما يلى :

1ـ مشروع الخطة العامة للتنمية الاجتماعية والاقتصادية.

2ـ مشروعات القوانين التي يحيلها إليه رئيس الجمهورية.

3ـ ما يحيله رئيس الجمهورية إلى المجلس من موضوعات تتصل بالسياسة العامة للدولة

أو بسياستها فى الشئون العربية أو الخارجية.

ويبلغ المجلس رأيه فى هذه الأمور إلى رئيس الجمهورية ومجلس الشعب .

(مـــــادة 38 )

ينظم القانون حق الترشيح لمجلسى الشعب والشورى وفقا لأى نظام انتخابى يحدده . ويجوز أن يتضمن حدا أدنى لمشاركة المرأة فى المجلسين .

(مــــادة 39 )

يحدد القانون الشروط الواجب توافرها فى أعضاء مجلسى الشعب والشورى ، ويبين أحكام الانتخاب والاستفتاء .. وتتولى لجنة عليا ذات تشكيل قضائى كامل الإشراف على الانتخاب والاستفتاء ، بدءاً من القيد بجداول الانتخاب وحتى إعلان النتيجة ، وذلك كله على النحو الذى ينظمه القانون .ويجرى الاقتراع والفرز تحت إشراف أعضاء من هيئات قضائية ترشحهم مجالسها العليا ، ويصدر باختيارهم قرار من اللجنة العليا.

(مـــــادة 40 )

تختص محكمة النقض بالفصل فى صحة عضوية أعضاء مجلسى الشعب والشورى ، وتقدم الطعون إلى المحكمة خلال مدة لا تجاوز ثلاثين يوماً من تاريخ إعلان نتيجة الانتخاب ، وتفصل المحكمة فى الطعن خلال تسعين يوماً من تاريخ وروده إليها ، وتعتبر العضوية باطلة من تاريخ إبلاغ المجلسين بقرار المحكمـة

(مــــادة 41 )

تبدأ إجراءات انتخاب مجلسى الشعب والشورى خلال ستة أشهر من تاريخ العمل بهذا الإعلان ، ويمارس مجلس الشورى اختصاصاته بأعضائه المنتخبين ، ويتولى رئيس الجمهورية فور انتخابه استكمال تشكيل المجلس بتعيين ثلث أعضائه ، ويكون تعيين هؤلاء لاستكمال المدة الباقيـة للمجلس على النحو المبين بالقانون .

(مـــــادة 42 )

يقسم كل عضو من أعضاء مجلسى الشعب والشورى أمام مجلسه قبل أن يباشر عمله اليمين الآتية :

" أقسم بالله العظيم أن أحافظ مخلصاً على سلامة الوطن والنظام الجمهورى ، وأن أرعى مصالح الشعب ، وأن أحترم الدستور والقانون " .

(مـــــادة 43 )

لا يجوز لكل عضو من أعضاء مجلسى الشعب والشورى أثناء مدة عضويته أن يشترى أو يستأجر شيئا من أموال الدولة , أو أن يؤجرها أو يبيعها شيئا من أمواله أو أن يقايضها عليه , أو أن يبرم مع الدولة عقدا بوصفه ملتزما أو موردا أو مقاولاُ.

( مــــادة 44 )

لا يجوز إسقاط عضوية أحد أعضاء مجلسى الشعب والشورى إلا إذا فقد الثقة والاعتبار , أو فقد أحد شروط العضوية أو صفة العامل أو الفلاح التي انتخب علي أساسها , أو أخل بواجبات عضويته . ويجب أن يصدر قرار إسقاط العضوية من المجلس بأغلبية ثلثى أعضائه .

(مــــادة 45 )

لا يجوز فى غير حالة التلبس بالجريمة اتخاذ أية إجراءات جنائية ضد أحد أعضاء مجلسى الشعب والشورى إلا بإذن سابق من مجلسه ، وفى غير دور انعقاد المجلس يتعين أخذ إذن رئيس المجلس ، ويخطر المجلس عند أول انعقاد له بما اتخذ من إجراء .

( مـــــادة 46 )

السلطة القضائية مستقلة ، وتتولاها المحاكم على اختلاف أنواعها ودرجاتها، وتصدر أحكامها وفق القانون .

( مـــــادة 47 )

القضاة مستقلون وغير قابلين للعزل وينظم القانون مساءلتهم تأديبياً، ولا سلطان عليهم فى قضائهم لغير القانون، ولا يجوز لأية سلطة التدخل فى القضايا أو فى شئون العدالة .

( مــــادة 48 )

مجلس الدولة هيئة قضائية مستقلة ، ويختص بالفصل فى المنازعات الإدارية وفى الدعاوى التأديبية ، ويحدد القانون اختصاصاته الأخرى .

( مـــــادة 49 )

المحكمة الدستورية العليا هيئة قضائية مستقلة قائمة بذاتها، وتختص دون غيرها بالرقابة القضائية على دستورية القوانين واللوائح، وتتولى تفسير النصوص التشريعية، وذلك كله على الوجه المبين فى القانون .. ويعين القانون الاختصاصات الأخرى للمحكمة وينظم الإجراءات التى تتبع أمامها.



( مـــــادة 50 )

يحدد القانون الهيئات القضائية واختصاصاتها، وينظم طريقة تشكيلها ، ويبين شروط وإجراءات تعيين أعضائها ونقلهم .

( مـــــادة 51 )

ينظم القانون القضاء العسكرى ويبين اختصاصاته فى حدود المبادئ الدستورية .



( مـــــادة 52 )

جلسات المحاكم علنية إلا إذا قررت المحكمة جعلها سرية مراعاة للنظام العام أو الآداب , وفى جميع الأحوال يكون النطق بالحكم فى جلسة علنية .



( مـــــادة 53 )

القوات المسلحة ملك للشعب, مهمتها حماية البلاد وسلامة أراضيها وأمنها , ولا يجوز لأية هيئة أو جماعه إنشاء تشكيلات عسكرية أو شبه عسكرية , والدفاع عن الوطن وأرضه واجب مقدس , والتجنيد إجبارى وفقاً للقانون .. ويبين القانون شروط الخدمة والترقية فى القوات المسلحة .

( مـــــادة 54 )

ينشأ مجلس يسمى " مجلس الدفاع الوطنى " ويتولى رئيس الجمهورية رئاسته، ويختص بالنظر فى الشئون الخاصة بوسائل تأمين البلاد وسلامتها، ويبين القانون إختصاصاته الأخرى .

( مـــــادة 55 )

الشرطة هيئة مدنية نظامية ، تؤدى واجبها فى خدمة الشعب ، وتكفل للمواطنين الطمأنينة والأمن ، وتسهر على حفظ النظام والأمن العام والآداب وفقاً للقانون .



( مـــــادة 56 )

يتولى المجلس الأعلى للقوات المسلحة إدارة شئون البلاد، ولـه فى سبيل ذلك مباشرة السلطات الآتية :

1ـ التشريع .

2ـ إقرار السياسة العامة للدولة والموازنة العامة ومراقبة تنفيذها .

3ـ تعيين الأعضاء المعينين فى مجلس الشعب .

4ـ دعوة مجلسى الشعب والشورى لانعقاد دورته العادية وفضها والدعوة لإجتماع غير عادى وفضه .

5ـ حق إصدار القوانين أو الاعتراض عليها .

6ـ تمثيل الدولة فى الداخل والخارج، وإبرام المعاهدات والاتفاقيات الدولية ، وتعتبر جزءاً من النظام القانونى فى الدولة .

7ـ تعيين رئيس مجلس الوزراء ونوابه والوزراء ونوابهم وإعفاؤهم من مناصبهم .

8ـ تعيين الموظفين المدنيين والعسكريين والممثلين السياسيين وعزلهم على الوجه المبين فى القانون، واعتماد ممثلى الدول الأجنبية السياسيين .

9ـ العفو عن العقوبة أو تخفيفها أما العفو الشامل فلا يكون إلا بقانون .

10ـ السلطات والاختصاصات الأخرى المقررة لرئيس الجمهورية بمقتضى القوانين واللوائح .

وللمجلس أن يفوض رئيسه أو أحد أعضائه فى أى من اختصاصاته .

( مـــــادة 57 )

يتولى مجلس الوزراء والوزراء السلطة التنفيذية كل فيما يخصه ، وللمجلس على الأخص مباشرة الاختصاصات الآتية :

1ـ الاشتراك مع المجلس الأعلى للقوات المسلحة فى وضع السياسة العامة للدولة , والإشراف على تنفيذها وفقا للقوانين والقرارات الجمهورية.

2ـ توجيه وتنسيق ومتابعة أعمال الوزارات والجهات التابعة لها والهيئات والمؤسسات العامة.

3ـ إصدار القرارات الإدارية والتنفيذية وفقا للقوانين واللوائح والقرارات ومراقبة تنفيذها.

4ـ إعداد مشروعات القوانين واللوائح والقرارات .

5ـ إعداد مشروع الموازنة العامة للدولة.

6ـ إعداد مشروع الخطة العامة للدولة.

7ـ عقد القروض ومنحها وفقا للمبادئ الدستورية.

8ـ ملاحظة تنفيذ القوانين والمحافظة على أمن الدولة وحماية حقوق المواطنين ومصالح الدولة.

( مـــــادة 58 )

لا يجوز للوزير أثناء تولى منصبه أن يزاول مهنة حرة أو عملا تجاريا أو ماليا

أو صناعياً, أو أن يشترى أو يستأجر شيئا من أموال الدولة , أو أن يؤجرها أو يبيعها شيئا من أمواله , أو أن يقايضها عليه .

(مـــــادة 59 )

يعلن رئيس الجمهورية، بعد أخذ رأى مجلس الوزراء، حالة الطوارئ على الوجه المبين فى القانون ويجب عرض هذا الإعلان على مجلس الشعب خلال السبعة أيام التالية ليقرر ما يراه بشأنه ، فإذا تم الإعلان فى غير دور الانعقاد وجبت دعوة المجلس للانعقاد فوراً للعرض عليه وذلك بمراعاة الميعاد المنصوص عليه فى الفقرة السابقة ، وإذا كان مجلس الشعب منحلاً يعرض الأمر على المجلس الجديد فى أول اجتماع له ، ويجب موافقة أغلبية أعضاء مجلس الشعب على إعلان حالة الطوارئ ، وفى جميع الأحوال يكون إعلان حالة الطوارئ لمدة محددة لا تجاوز ستة أشهر ولا يجوز مدها إلا بعد استفتاء الشعب وموافقته على ذلك .

(مـــــادة 60 )

يجتمع الأعضاء غير المعينين لأول مجلسى شعب وشورى فى اجتماع مشترك ، بدعوة من المجلس الأعلى للقوات المسلحة ، خلال ستة أشهر من انتخابهم ، لإنتخاب جمعية تأسيسية من مائة عضو ، تتولى إعداد مشروع دستور جديد للبلاد فى موعد غايته ستة أشهر من تاريخ تشكيلها، ويُعرض المشروع ، خلال خمسة عشر يوماً من إعداده ، على الشعب لاستفتائه فى شأنه ، ويعمل بالدستور من تاريخ إعلان موافقة الشعب عليه فى الاستفتاء .

(مــــادة 61 )

يستمر المجلس الأعلى للقوات المسلحة فى مباشرة الاختصاصاتالمحددة فى هذا الإعلان وذلك لحين تولى كل من مجلسى الشعب والشورى لاختصاصاتهما , وحتى انتخاب رئيس الجمهورية ومباشرته مهام منصبه كلُ فى حينه.



(مـــــادة 62 )

كل ما قررته القوانين واللوائح من أحكام قبل صدور هذا الإعلان الدستورى يبقى صحيحا ونافذا ، ومع ذلك يجوز إلغاؤها أو تعديلها وفقا للقواعد والإجراءات المقررة فى هذا الإعلان .

(مـــــادة 63 )

ينشر هذا الإعلان فى الجريدة الرسمية ويعمل به من اليوم التالى لتاريخ نشر

والله الموفق

واذا الوحوش حشرت

الكثير منا يذكر قصة الأسد

الذي اغتال مدربه ( محمد الحلو ) وقتله

غدراً في أحد عروض... السيرك بالقاهرة

وما نشرته الجرائد بعد ذلك من انتحار الأسد في قفصه بحديقة

الحيوان واضعاً نهاية عجيبة لفاجعة

مثيرة من فواجع هذا الزمن

والقصة بدأت أمام جمهور غفير من المشاهدين

في السيرك حينما استدار محمد الحلو ليتلقى تصفيق 

النظارة بعد نمرة ناجحة مع الأسد 

( سلطان) ..

وفي لحظة خاطفة قفز الأسد على كتفه من الخلف

وأنشب مخالبه وأسنانه في ظهره!..

وسقط المدرّب على الأرض ينزف دماً

ومن فوقه الأسد الهائج.. واندفع الجمهور

والحرّاس يحملون الكراسي

وهجم ابن الحلو على الأسد بقضيب

من حديد وتمكن أن يخلص....أباه بعد فوات الأوان

.ومات الأب في المستشفى بعد ذلك بأيام

أما الأسد سلطان فقد انطوى على نفسه في حالة

..اكتئاب ورفض الطعام

وقرر مدير السيرك نقله إلى حديقة الحيوان باعتباره

..أسداً شرساً لا يصلح للتدريب

وفي حديقة الحيوان استمر سلطان على إضرابه عن الطعام

فقدموا له أنثى

لتسري عنه فضربها في قسوة!

وطردها وعاود انطواءه وعزلته واكتئابه

وأخيراً انتابته حالة جنون، فراح يعضّ جسده

وهوى على ذيله بأسنانه فقصمه نصفين!!!..

ثم راح يعضّ ذراعه، الذراع نفسها التي اغتال بها مدرّبه،

وراح يأكل منها في وحشية، وظل يأكل من لحمها حتى نزف ومات

واضعاً بذلك خاتمة لقصة ندم من نوع فريد..

ندم حيوان أعجم

وملك نبيل من ملوك الغاب

عرف معنى-- الــوفـــــاء -- وأصاب منه

...!حظاً لا يصيبه الآدميون

...أسدٌ قاتل أكل يديه الآثمتين

درسٌ بليغ يعطيه حيوان للمسوخ البشرية

التي تأكل شعوباً وتقتل ملايين في برود على الموائد الدبلوماسية

وهي تقرع الكؤوس وتتبادل الأنخاب

ثم تتخاصر في ضوء الأباجورات الحالمة

وترقص على همس الموسيقى وترشف القبلات

في سعادة وكأنه لا شيء حدث

..إنّي أنحني احتراماً لهذا الأسد الإنسان

بل إني لأظلمه وأسبّه حين أصفه بالإنسانية

كانت آخر كلمة قالها ( الحلو ) وهو يموت ..

أوصيكو ما حدش يقتل سلطان.. 

وصية أمانة ما حدش يقتله

هل سمع الأسد كلمة مدربه .. وهل فهمها؟

...يبدو أننا لا نفهم الحيوان ولا نعلم عنه شيئاً

إنّ القطة العجماء

تتبرز ثم لا تنصرف

حتى تغطي برازها بالتراب

هل تعرف تلك القطة

معنى القبح والجمال..؟

وهي تسرق قطعة السمك من مائدة سيدها

وعينها تبرق بإحساس الخطيئة فإذا لمحها تراجعت ..

فإذا ضربها طأطأت رأسها في خجل واعتراف بالذنب

هل تفهم القانون؟؟؟

هل علمها أحد الوصايا العشر؟؟

والجمل الذي لا يضاجع أنثاه

إلا في خفاء وستر .. بعيداً عن العيون،

فإذا أطلّت عين لترى ما يفعله

امتنع وتوقف !ونكّس رأسه إلى الأرض

هل يعرف الحياء..؟

وخلية النحل التي تحارب لآخر نحلة

وتموت لآخر فرد في حربها مع الزنابير..من

علّمها الشجاعة والفداء..؟

ومن علّم تلك الحشرات الحكمة

والعلم والطب والأخلاق والسياسة؟؟؟؟؟

لماذا لا نصدق حينما نقرأ

في القرآن أنّ الله هو المعلم؟؟

ومن أين جاءت تلك المخلوقات العجماء

بعلمها ودستورها إن لم يكن من خالقها؟؟؟؟

وما هي الغريزة..؟

أليست هي كلمة أخرى للعلم المغروس منذ الميلاد؟؟

..العلم الذي غرسه الغارس الخالق

وأوحى ربك إلى النحل أن اتخذي من الجبال بيوتاً "

ومن الشجر ومما يعرشون

ولماذا ندهش حينما نقرأ أن الحيوانات

أمم أمثالنا ستحشر يوم القيامة؟؟

("" وما من دابة في الأرض ولا طائر يطير بجناحيه إلا أمم أمثالكم

ما فرطنا في الكتاب من شيء ثم إلى ربهم يحشرون"")

("" واذا الوحوش حشرت "")

ألا يدلّ سلوك ذلك الأسد الذي انتحر

على أننا أمام نفس راقية تفهم وتشعر وتحس

وتؤمن بالجزاء والعقاب والمسؤولية؟؟!!..

نفس لها ضمير يتألّم للظلم

والجور والعدوان؟؟؟

فيديو المصريين

صوت المصريين

احنا بدايتنا كانت في جروب اسمه المصريين علي موقع اسمه زوربيا من حوالي 5 سنين 

فا هشرحلكم الفكره من الاول 

الاول

فكرة الجروب

الفكرة أنى فكرت اعمل شيء لحب البلد دى الى هى تعتبر اكبر واقوي دوله عربيه بمزجنا او لا وده مش كلامي ده كلام الدين والتاريخ .

فقد قال الله تعالى: { ادخلوا مصر ان شاء الله أمنين }

ورسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام قال عن بلدنا مصر وشعبها فى حديثه الشريف

الذى اخرجه بن عبد الحكم عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه

انه قال

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

اذا فتح الله عليكم مصر بعدى فاستوصوا بأهلها خيرا واتخذوا فيها جندا كثيفا فذلك الجند خير أجناد الأرض

فقال أبو بكر

ولم ذاك يا رسول الله

قال

لأنهم وأزواجهم في رباط إلى يوم الدين

وقال نبي الله نوح لأبنه مصرايم بن حام جد المصريين ومؤسس مصر { اللهم بارك في ذريته و اجعلهم أعظم الشعوب وأسكنهم الأرض المباركة التي هي خير البلاد وغوث العباد

وازاى نسيناها في وسط الزحمة وناس سبتها ومشيت والى بقى ينساها في كل وقته

فا فكرت انى اعمل الجروب عن مصر والمصريين وطول ما أحنا في المجموعة نكون فاكرنا ونزيد في حبها اكتر واكتر ونحبب فيها غيرنا

والى نسيها والى بعد عنها يتآنس باللجروب وكأنه في حضن البلد

ولان مصر هي حضن العرب فا في ناس بتحبها وناس بتكرها ودي كانت في الاعتبار

وفى ناس بتكره بلدها برده وناس بتحبها وأكيد في ناس اما تلقينا مع بعض أكيد بترجع وتحب بلدها

أو فى ناس حبتها من طرفنا فا اكيد هيحبونا احنا كمان

وبكده بنكون عملنا عمل كبير اننا خلينا الكل حب بلدنا وحب بلده من حبنا فى بلدنا واحترمنا ليه ولينا وبكده بنكون كلنا مع بعض وكا العادة تحت اسم مصر وده برده مش كلامي لننأ استندنا عليه بكلام من الدين والتاريخ لان لو كبرنا قوى ومحبوب الكل كل الباقى بيكون قوى بقوة كبيره

وفكرنا برده ازاى نخلى الكل يحترمنا زى ما احنا بنعتز ببلدنا

ونبين للناس كلها بجد مين هما المصريين الحقيقيين مش الى بيتقال عنهم والإعلام إلى بيصوره

وازى من حبنا لوطنا وأرضنا نحبب كل واحد في بلده وأرضه وتكون غالية عليه زى ما بلدنا غليا علينا وبرده يحبنا ومن هنا نكون وحده حقيقية عربيه قويه مرتبطة كما كانت

وأننا نصلح أفكار غلط لناس متعرفهاش

وأننا نتعرف على تاريخنا وأمجدنا الى كنير ميعرفهاش إذا كان مصري أو عربي

وازى نتناقش ويكون عندنا حرية الراى الصح والتعبير بدون هجوم أو غلط ونعلمه للي ميعرفش

وازى نتعلم من بعض ونعلم بعض وازى نتعرف على السياسة السلسة البسيطة ونفكر مع بعض وازى نبنى صح

شعار الجروب

ولماذا هذا الشعار

مع الأفكار الى قلناها وفكرنا فيها

مكنش أدمنا إلا خمسة أشخاص على مر التاريخ إلى عملوه كده بخلاف العصر والنهضة الاسلاميه

اثنان منهم من العصر القديم وهما الملك مينا في التوحيد و رمسيس التانى

وواحد قبل العصر الحديث

وهو صلاح الدين الايوبى

موحد العرب وقائدهم وأول من نجح في ذالك من مصر ووحده العرب من مصر وهو من أصل عربي

ونابليون بونابرت واستغلال مصر لحكم العرب وهو من أصل فرنسي وغير عربي

ومحمد على باشا وهو من أصل الباني وليس عربي

وجمال عبد الناصر زعيم ألامه

وطبعا كان الاختيار الأقوى أن نأخذ شخص عربي

وكان الاختيار بين الناصريين

الناصر صلاح الدين وجمال عبد الناصر لنهم انجح أتنين فعلو ذالك الشيء ونجحوه فيه

ولنهم من أصول عربيه والبداية كان من مصر لتوحيد الكلمة العربية باسم من مصر وكان اختيار جمال عبد الناصر اكتر لته الأقرب للعصر الحالي ولانه مصري ولان صوره أيضا موجودة وبوفرة

و صوره وسيرته أيضا معروفه للكل

أسم الجروب

اما اسم الجروب ليه اخترناه المصريين لان القائيمن عليه والمفكرين ليه مصريين والمقصود بيه انا( المصرى ) وكريم لأننا المنفذين للفكرة وكل إلى كان ومعانا ظاهرينا او باطنيا كانوا مصريين

وهم

المصري

كريم

شروط الالتحاق بالجروب وقواعده

الاشتراك الجاد

والفاعليه مع الاداره والاعضاء

وتبادل المعلومات والاراء فى كافة المجالات

بمراعات التزام الاداب العامه

وعدم تكرار اى موضوعات سابقه او تكرارها فى مكان اخر

او نقلها من مكان اخر

وان تكون الموضوعات ذات منفعه قويه

واسلوب مبسط

ويستحسن ان يكون بيها اسئلهفى اخر الموضوع

لقوة المناقشه بين الطرفين

ويجب على الجميع الرد على جميع الموضوعات

ويارب كل حاجه تكون واضحه وسهله للجميع

واى حاجه حد عايزها او مش مفهومه او مشكله على طول يخاطبنى

فوراااا

تحياتى وتحيات اسرة الجروب

ملحوظه _ احنا بدائنا من زماااان

احنا هنا  دا يعتبر الجزء الثالث للجروب المصريين الاساسي الي 

في زوربيا والي عايز يشوفه

هو في اللينك دا

http://me.groups.zorpia.com/group/00_elmasreen_00

وعلي الفيس بوك 

http://www.facebook.com/#!/group.php?gid=150449524989075&v=info

مع تحياتي

كريم المصري

والمصري العربي